Laurent GUICHARD

Maître de Conférences en Histoire romaine (CNU 21), Université Savoie Mont Blanc

Laurent.Guichard@univ-smb.fr

Équipe de recherche :

Axe 1 : Héritages, milieux, médiations
Thématique 3 : Conflits et échanges culturels en Europe, Méditerranée, Italie

Titres et diplômes 

  • 2004 Doctorat d’Université en Histoire, Civilisations, Archéologie et Art des mondes anciens et médiévaux de l’Université Nancy 2, spécialité histoire de l’Antiquité (21e section), sous la direction de M. François Richard, Professeur à l’Université Nancy 2. Mention Très Honorable avec les Félicitations du Jury.

Sujet : La politique religieuse de Valentinien et de Valens : une alternative au modèle constantinien ?

Jury : M. Claude Lepelley, Président du jury, Professeur émérite à l’Université Paris 10 – Nanterre, M. Roland Delmaire, Professeur à l’Université Lille 3, M. François Richard, Professeur à l’Université Nancy 2, M. Guy Sabbah, Professeur émérite à l’Université Lumière Lyon 2, M. Jean-Marie Salamito, Professeur à l’Université Strasbourg 2.

  • 2000 DEA Histoire et Civilisations, Université Nancy 2, sous la direction de M. François Richard. (La politique religieuse de Valentinien et de Valens : Projet de recherche). Mention Très Bien.
  • 1998 Agrégation externe d’Histoire et CAPES externe d’Histoire-Géographie.
  • Depuis 2011 : Maître de Conférences en Histoire romaine, Université Savoie Mont Blanc
  • 2004-2011 : Maître de Conférences en Histoire romaine, Université Nancy 2.
  • 2003- 2004 et 2001-2002 : ATER en Histoire romaine, Université Nancy 2.

Thèmes de recherche

Mes recherches portent sur l’Antiquité tardive, et plus particulièrement sur l’histoire politique et religieuse du IVe et du Ve siècle. Elles se concentrent notamment sur les transformations sociales et culturelles qui marquent la période, ainsi que sur les conflits et transactions accompagnant la christianisation. Elles sont caractérisées enfin par un souci de décloisonnement entre périodes classique et tardive, entre études chrétiennes et monde païen, ou encore par le souci de ne pas cantonner le religieux à une sphère particulière.

Après une thèse consacrée à La politique religieuse de Valentinien Ier et de Valens, mes recherches se sont intéressées à la documentation juridique tardo-antique, en particulier au Code Théodosien, mais aussi à d’autres collections (Collectio Avellana ou Code Justinien par exemple).
Ces recherches menées sur les sources juridiques m’ont amené à traiter non seulement d’histoire religieuse, mais aussi des questions politiques, fiscales ou des transformations et des conflits accompagnant la christianisation.

Mes recherches actuelles portent sur la christianisation des milieux impériaux au IVe siècle et au début du Ve siècle, abordée par le biais du baptême et du catéchuménat des princes et de leur entourage familial. Cette étude impliquait d’abord de revenir sur le cas de Constantin, dans la mesure où celui-ci joue un rôle de précurseur et de modèle pour ses successeurs. Malgré des travaux parfois très récents sur le baptême de Constantin, et des publications jubilaires très nombreuses, mes recherches ont permis d’avancer des propositions nouvelles sur le parcours initiatique de Constantin et sur son catéchuménat.
Ces recherches ont pris appui sur un important travail historiographique qui a permis de mettre en évidence des ramifications peu connues de la « querelle des deux baptêmes de Constantin » (qui ressurgit en France entre 1850 et 1875). Il a aussi mis en lumière l’influence déterminante du philologue Henri Valois sur les chercheurs contemporains, influence méconnue dont la mise en lumière incite à relire les sources antiques et à passer au crible nombres de positions traditionnellement retenues.

Publications scientifiques
Ouvrages (travaux collectifs)

  1. R. Delmaire, F. Richard, L. Guichard, O. Huck, Les lois religieuses des empereurs romains de Constantin à Théodose II : Volume 2 : Code théodosien I-XV, Paris : Cerf, 2009 (Sources chrétiennes, 531).
  2. Participation à R. Delmaire, F. Richard, et alii (dans le cadre de l’équipe Code Théodosien du GDR 2135), Lois religieuses des empereurs romains de Constantin à Théodose II, volume 1, Code Théodosien XVI, Paris, Editions du Cerf, 2005 (Sources Chrétiennes, 497). En charge plus particulièrement du CTh XVI, 2.

Direction d’un ouvrage collectif

  1. F. Delrieux et L. Guichard (éd.), Itinéraire du Nil au Rhône en mémoire de François Kayser. Docere, Delectare, Movere, Chambéry, 2022.
  2. L. Guichard, A. Gutsfeld et F. Richard (dir.), Constantin et la Gaule : Autour de la vision de Grand, Nancy : ADRA, 2016. 

Articles

  1. « Hi audiuntur, hi timentur, hi adorantur : Analyse linguistique et réflexions historiques sur un passage discuté de la Passion de Fructuosus, Augurius et Eulogius », Latomus (sous presse).
  2. « Les chrétiens, l’Eglise et le gouvernement de l’Empire de 98 à 410 », in : S. Destephen (dir.), Gouverner l’Empire romain de Trajan à 410 ap. J.-C., Paris, 2022, p. 305-312.
  3. « Le « culte impérial » et les persécutions contre les chrétiens. L’état de la question 50 ans après Fergus Millar », in : F. Delrieux et L. Guichard (éd.), Itinéraire du Nil au Rhône en mémoire de François Kayser. Docere, Delectare, Movere, Chambéry, 2022, p. 637-683.
  4. « Religion et pouvoir romains face aux monothéismes judéen, juif et chrétien », dans C. Wolff et M.-O. Laforge-Charles (dir.), Religion et pouvoir. Monde romain 218 av. J.-C.- 235 ap. J.-C., Paris, 2019, p. 229-266.
  5. « La politique et le parcours religieux de Constantin, entre visions et révisions », Reti Medievali Rivista, 19(1), 2018, p. 65-78.
  6. « Constantin, Apollon et Grand d’après le Panégyrique de 310 et les recherches récentes sur le site de Grand », Annales de l’Est 2, 2017, p. 187-216
  7. « Le catéchuménat de Constantin Ier », Revue des Études anciennes, 119-2, 2017, p. 609-636.
  8. « Les deux baptêmes de Constantin et l’admission de l’empereur au catéchuménat : enquête historiographique sur les pas d’Henri Valois et de Lenain de Tillemont », dans L. Ripart et D. Lagorgette (dir.), Les bons comptes font les bons amis, vol. 2, Chambéry, 2017, p. 135-192.
  9. « Constantin à Solesmes. Le débat Broglie-Guéranger et le renouveau de la querelle des deux baptêmes constantiniens au milieu du XIXe siècle », dans L'honnête homme, l'or blanc et le Duc d'Albe. Mélanges offerts à Alain Becchia, A. Nijenhuis, E.-A. Pepy et J.-Y. Champeley dir., Chambéry, Presses Universitaire de Savoie, 2016, p. 153-200.
  10. « Dans l’ombre de Constantin : la politique religieuse de Constance Chlore », dans L. Guichard, A. Gutsfeld et Fr. Richard (dir.), Constantin et la Gaule, Nancy : ADRA, 2016, p. 63-111.
  11. « Renan, Ernest », in Der Neue Pauly. Enzyklopädie der Antike.
  12. « Festugière, André-Jean », in Der Neue Pauly. Enzyklopädie der Antike.
  13. « Courcelle, Pierre », in Der Neue Pauly. Enzyklopädie der Antike.
  14. « La destruction des temples et la construction d’un paysage religieux chrétien de Constantin Ier à Théodose II », dans Serge Brunet et Philippe Martin dir., Paysage et Religion. Perceptions et créations chrétiennes, Paris, CTHS, 2015, p. 289-304.
  15. « Valentinien Ier, Valens et le chrysargyre des clercs d’après le Code Théodosien XIII, 1, 5 », dans S. Crogiez et P. Jaillette (dir.), Société, Economie, Administration dans le Code Théodosien, Villeneuve-d’Ascq, Presses universitaires du Septentrion, 2012, p. 467-482.
  16. « Iidem ubique Di immortales : les activités religieuses des gouverneurs romains », dans N. Barrandon et F. Kirbihler (dir.), Les gouverneurs et les provinciaux sous la République romaine, Rennes, PUR, 2011, p. 29-52.
  17. « L’élaboration du statut juridique des clercs et des Eglises d’après les lois constantiniennes du Code Théodosien XVI, 2 », dans S. Crogiez et P. Jaillette (dir.), Le code Théodosien : diversité des approches et nouvelles perspectives, Rome : Ecole française de Rome ; Collection de l’Ecole française de Rome, 2009, p. 209-223.
  18. « Le style de Valentinien Ier dans ses lois religieuses du Code Théodosien et dans ses lettres de la Collectio Avellana », dans J.-N. Guinot et Fr. Richard (éd.), Empire chrétien et Église aux IV e et V e siècles. Intégration ou « concordat » ? Le témoignage du Code Théodosien, Paris : Editions du Cerf, 2008, p. 155-172.
  19. « La visite de Martin de Tours à la cour de Valentinien Ier », Le Pays Lorrain 87-3, 2006, p. 250-252.
  20. en collaboration avec R. Balland : « Bruyères et sa région dans la cité des Leuques », dans J.-P. Rothiot et J.-P. Husson (dir.), Bruyères, entre montagne et plateau lorrain, Société Philomatique Vosgienne, 2006, p. 25-38.